darshana
Darshana
Vision, perception, point de vue...
Le Sāmkhya bâtit tout son système sur cette dialectique de la Māyā, l'illusion cosmique (qu'il nomme prakriti, « nature ») et du brahman (qu'il nomme purusha).
La Nature est comme une danseuse qui crée sans cesse de la beauté en mouvant son corps pour le seul plaisir du spectateur immobile (le purusha-brahman). Bien entendu, chacune des figures qui apparaissent ainsi est fugace, mais elle est vraie au moment où elle est produite : l'illusion (la puissance de la Māyā) tiendrait à ce qu'on la croit éternelle alors qu'elle est déjà passée au moment où le spectateur la perçoit. Le salut, pour l'homme, est donc de prendre conscience (par le Yoga) de cette situation, de reconnaître la pérennité de la Nature par-delà ses transformations et de s'identifier au purusha pour jouir à jamais du spectacle...
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