ananda

C'est ce qui marque quand on arrive à Bali, le temps consacré aux offrandes : préparation des paniers en osier, en feuilles de padanus ou en palmes de cocotiers... Les cocotiers en portent la cicatrice, ils sont découpés, non par le vent mais par l'homme fervent ... récolte et vente des bambous, culture et cueillette des fleurs de frangipaniers, bougainvilliers, hortensias bleus, poinsetias rouges... des fruits..... préparation des temples aux offrandes, en bois ou en pierre volcanique noire que chacun ordonnera devant sa porte, son commerce, dans son jardin... préparation des cônes et pyramides de riz comprimé qui sèchent sur des grands plateaux dans la rue ou les jardins... vente et achat des offrandes déjà préparées sur de grands étals spécialisés au marché ... choix des encens, préparation des plateaux pour la tournée.... le temps se concentre tout au long du jour à cette activité de ferveur. Offrandes aux dieux pour porter chance, protéger des démons.....

Superstition.... La trinité hindoue rebaptisé Shiwa, Wishnu et Brahma et leurs avatars à côté des dieux animistes et de milliers de bouddhas de pierre et de bois résiste aux démons et aussi à l'islam indonésien tout proche.

Je suis allé partout à la recherche d'un endroit pour méditer sans réaliser que cet endroit était déjà là, dans mon cœur et dans mon esprit. Toute la méditation est juste là, en nous. La naissance, le vieillissement, la maladie et la mort sont juste là. J'ai voyagé partout jusqu'au bout de mes forces et ce n'est que lorsque je me suis arrêté que j'ai trouvé ce que je cherchais - en moi.

Ajahn Chah

L’été, la saison de Pitta, est là avec ses airs de vacances. Le solstice d'été est festif entre musique et grands feux pour marquer les plus longs jours de l'année.

En ayurvéda, l'été est décrite dans le Charaka Samhita, grand texte ayurvédique.

Durant l’été, le soleil fait s’évaporer l’humidité de la terre, ce qui induit les qualités de chaleur, de sécheresse, et d’intensité, et par conséquent, l’aggravation de Pitta. En été, la nourriture et les boissons douces, froides, liquides et grasses sont bénéfiques. On devrait éviter ou minimiser les exercices intensifs et le sexe, l’alcool et les mets salés, acides, astringents ou forts (piquants). En été, on devrait profiter de la forêt, des jardins, des fleurs, et de l’eau fraiche. Durant la nuit, on devrait dormir à la belle étoile sur le toit de la maison, qui est rafraîchi par les rayons de la lune…

L'été c'est donc la chaleur, Ushna, la clarté solaire, Vishada et l'intensité, Tikshna.

La fraîcheur et l'eau deviennent essentielles pour équilibrer l'humeur Pitta

et ne pas l'aggraver chez les personnes dont la constitution de base, la Prakriti est Pitta.

L'humeur Pitta, la bile, unissant feu, vent et eau, siège dans le foie (ranjaka), l'estomac (pachaka), la peau (bhrajaka), les yeux (alochaka) et le cœur sadhaka). Ses fonctions sont la vision, la digestion,la thermorégulation, la faim, la soif, la capacité d'extensibilité des tissus, le lustre de la peau et l'intelligence.

Si Pitta se déséquilibre, apparaissent : jaunisse, démangeaisons, soif intense, insomnie, fatigue et fatigue des yeux, inflammation et formation de pus.

Pour équilibrer Pitta, on prescrit les thérapies suivantes :

• absorber du beurre clarifié, le ghee
• consommer des aliments et des plantes à saveur douce, amère et astringente
• oindre son corps, avec de l'huile camphrée et de la pâte de bois de santal
• porter des colliers de corail et de perles
• apprendre la patience
• s'exposer aux rayons de lune
• résider dans un endroit frais, près d'une rivière, d'un lac...
• marcher en foret ou au bord de l'eau
• pratiquer des mouvements plaisants (danse, yoga, taï chi chuan...)
• faire des rencontres amicales et informelles...
• consommer du lait frais

En été, saison dominée par ce dosha, on suivra quelques règles pour le maintenir en équilibre. Le dosha Pitta étant intense par nature. Se détendre pour ne pas devenir agressif à mesure que la saison progresse. L’été est donc la saison idéale pour prendre des vacances et profiter de la nature, de la famille et des amis. Privilégier les activités que vous aimez, activités de plein air, pique-nique, marche, natation.... Nourrir ainsi son coeur...

La bonne humeur reprend le dessus avec l’arrivée des beaux jours. Sortir et en profiter est donc parfaitement naturel. En été, on peut se coucher un peu plus tard que d’habitude et envisager quelques promenades rafraîchissantes au clair de lune.

Quand il fait chaud, éviter les exercices fatigants, et s'ils sont obligatoires, faites les le matin tôt ou le soir quand il fait plus frais. Profiter des heures chaudes pour faire la sieste et restaurer le niveau d'énergie, plus bas en été.

Pour se rafraichir, marcher au bord de l'eau, se baigner dans un lac frais, en rivière, nager en mer ou profiter de la proximité d'une cascade si vous êtes à la montagne, faire de la voile ou du surf. La présence de l’eau est apaisante. Le seul bruit d’une cascade peut apaiser Pitta.

Comme on l'a vu plus haut, les différents sièges de Pitta dans la physiologie méritent une attention particulière pendant cette saison ; protéger peau et yeux.

Pour s'habiller, préférer les matières naturelles telles que le coton ou la soie et les vêtements amples et se protéger du soleil en portant un chapeau à bords larges, des lunettes de soleil. Privilégier le blanc, le gris, le bleu, le violet et le vert, plutôt que le rouge, le jaune foncé et le noir, qui absorbent et retiennent la chaleur.

Ne pas s’allonger au soleil l’été… Se mettre au frais...

Les huiles essentielles de santal, de jasmin, de camphre et de vétiver sont rafraîchissantes et agréables en été ainsi que l'huile de coco, calmante.

L’estomac et le foie, siège de Pitta seront l'objet d’une vigilance particulière ; il est nécessaire de porter attention au choix des aliments que l’on va manger.

En été, nous sommes plutôt attirés par les aliments frais - salades, fruits et jus de fruits doux.

Il est important de boire suffisamment et de l'eau en priorité. Buvez la tiède ou à température ambiante ou encore fraiches selon votre constitution. Ne pas boire d’eau chaude ni de boissons très chaudes en été. Éviter la glace et les boissons glacées, par contre, qui inhibent la digestion et créent des toxines (Amas) dans le corps.

Suivre un régime pacifiant pour Pitta, avec des aliments frais et légers, sauf si vos déséquilibres doshiques indiquent le contraire. Les aliments crus ne conviennent qu’à ceux qui ont une bonne digestion, un feu digestif puissant.

En été, on peut manger plus de salade, de crudités car elles sont rafraîchissantes. Le mieux est d’en manger au déjeuner, car c’est vers midi qu'agni, le feu digestif est le plus fort.

Favoriser les aliments biologiques à forte teneur en eau et évitez ou réduisez les goûts piquant, salé et acide, que vous remplacerez par les goûts doux, amer et astringent.

Privilégier les fruits doux et juteux qui ne manquent pas en cette saison : melon, pastèque, raisins sucrés, mangue, prune, grenade, pomme, poire douce, mais aussi du kaki, des raisins secs, des dattes fraîches, des pruneaux,

Préparer les légumes à la vapeur (asperges, brocolis, chou-fleur, chou vert, courge et courgette, haricots verts), mais manger aussi de l'artichaut, du concombre, des graines germées ; consommer la pomme de terre, la patate douce, le riz basmati, du blé, du quinoa, du kamut, de l’amarante et du couscous et toutes les salades comme la laitue, la romaine, l’épinard en pousse, etc. assaisonnées avec de l’huile d’olive.

Vos légumineuses favorites seront le mung dal, les lentilles et, avec modération, un peu de tofu.

Éviter les fruits acides, les agrumes, les tomates, les betteraves, les radis et les carottes, qui réchauffent ainsi que l’ail, l'oignon, le chili, la tomate, la crème aigre et les fromages salés.

Sucrer avec de la canne à sucre naturelle. Les meilleures épices pour cette saison chaude sont la graine de coriandre, la coriandre fraîche, le cumin, le curcuma, le safran, le fenouil, la cardamome, le persil et le basilic frais. Eviter le piment, le Cayenne, les graines de moutarde, le clou de girofle, les graines de céleri, le fenugrec, le ketchup, la moutarde, l’asafœtida, le gingembre, le poivre noir et la sauce de soja.

Eviter aussi l’alcool, le vinaigre, les aliments frits. Évitez de manger les restes, les aliments industriels, emballés, en conserve ou en bouteille, les aliments contenant des conservateurs, des colorants ou des ingrédients artificiels sans oublier les aliments fortement salés.

La période est idéale pour prendre du lassi. Cette boisson, courante en Inde, a le mérité de faire pacifier Pitta. Comme toujours, consommez avec modération, il ne faut pas en boire toute la journée....

Mixer pendant 3 minutes, jusqu’à ce que le mélange soit crémeux :

• 1 part de concombre; 1 part de yaourt; 4 parts d’eau; ¼ c à café de graines de cumin grillées
• 1 part de yaourt; 3 parts d’eau; 1 petite lampée d’eau de rose

De même l'eau citronnée est très rafraichissante

.

Le repas le plus important reste le déjeuner. Dînez légèrement.

Quand il fait très chaud, l’appétit tend à diminuer. Si c’est le cas, prenez alors un peu de gingembre frais une heure avant le repas.

Mangez assis dans une ambiance calme et ne pas travailler, lire ou regarder la télévision pendant que vous mangez.

Mâchez bien les aliments. Ne mangez ni trop vite, ni trop lentement. Évitez de manger tant que le repas précédent n’a pas été entièrement digéré.

Prenez quelques minutes assis tranquillement après le déjeuner. Une promenade digestive d’une dizaine de minutes aidera à bien démarrer la digestion.

Allez au lit avant 22 heures après un massage des pieds. Votre sommeil viendra plus facilement et sera plus profond. Si votre chambre à coucher est trop chaude, créez un petit courant d’air en ouvrant une fenêtre ou mettez en route la climatisation en veillant à ce que la température et l’humidité de l’air ne déséquilibrent pas le dosha Vata par le froid et la sécheresse.

Masser doucement votre corps avec de l'huile de noix de coco, en portant une attention particulière à la tête, aux oreilles et aux pieds ; préférer l’huile de sésame si Vata est prédominant dans votre constitution.

Sous toutes ses formes, la rose équilibre Sadhaka Pitta ; elle est utilisée en Inde depuis la nuit des temps pour aider notamment à soulager la dépression, l’anxiété, l’insomnie, l’irritabilité et la perte de mémoire. Elle équilibre le sous dosha de Pitta qui gouverne le cœur et les sentiments, facilement déséquilibré en été lorsque le temps devient chaud et humide.

Pendant la méditation, vous pouvez brûler de l’encens parfumé à la rose pour rafraîchir l’atmosphère.

Manger de la confiture de pétales de roses, qui contient des centaines de pétales de roses séchées, ce qui en fait un véritable concentré, puissant moyen pour équilibrer les émotions.

Aromatiser lassi et autres boissons rafraichissante avec de l’eau de rose.

Enfin, en cas de coup de chaud, pensez à mettre une goutte d’huile essentielle de santal sur le front.

Pratiquer le yoga bien sûr ...

article du 28/5 dernier : http://asso-ananda.over-blog.com/2014/05/pour-l-ete.html

Vivre en harmonie avec les cycles de la nature, c’est un principe fondamental de l’Ayurvéda.

Namasté et bel été à tous.

Sources

Jo Cohen dans "passez la saison chaude dans le bien-être dans un cocon de fraicheur - la voie de l'ayurvéda" et son blog que je vous recommande.

Gérard Edde dans "Traité d'ayurvéda -médecine naturelle de l'Inde - guy Trédaniel editeurs"

Yogamrita

Une rose n'a pas besoin de prêcher.

Simplement elle diffuse son parfum.

Ce parfum est son sermon personnel".

Mahatma Gandhi,

Même si, une vie entière
L’ignorant reste auprès d’un Sage
Il ne connaît rien du Dhamma
Pas plus que la louche ne connaît le goût de la soupe.

Même si, un instant seulement,
Une personne douée de discernement reste auprès d’un Sage,
Elle connaît aussitôt le Dhamma
Comme la langue connaît le goût de la soupe

Le Dhammapada

Le discernement est la faculté de reconnaître distinctement en faisant un effort des sens (vue, ouïe...) ou de l'esprit ou de tous ces éléments conjugués. Le discernement est la capacité à apprécier avec justesse et clairvoyance une situation, des faits.

Le discernement peut en première approche se rapprocher de l'intuition. Cependant, l'intuition, qui est une prise de conscience immédiate et individuelle, peut conduire à des erreurs d'appréciation.

Descartes (1596 -1650) affirmait qu'« il n’y a pas d’autres voies qui s’offrent aux hommes, pour arriver à une connaissance certaine de la vérité, que l’intuition évidente et la déduction nécessaire » .

Dans le contexte de l'apparition de la science moderne (Galilée - 1564 -1642), cette proposition pouvait sembler de bon sens. Pourtant, nos conceptions du monde ayant évolué depuis, cette affirmation peut ne pas s'appliquer dans tous les contextes. En particulier, toute intuition est-elle évidente pour d'autres personnes que celui qui la ressent en fonction de ses propres expériences et perceptions, qui sont nécessairement subjectives ?

Les empiristes, en Angleterre particulièrement, accordent traditionnellement une grande importance à l'expérience.

Toute intuition doit donc être vérifiée à partir de plusieurs sources. Le discernement doit donc faire appel à différents modes de raisonnement. Il est d'autant plus précis qu'il est partagé et débattu.

Le discernement doit faire appel à de nombreux éléments : la signification des signes et symboles, liés aux personnes, aux objets, aux événements ; la sémantique, les différents sens des mots et la linguistique ; l'Histoire et la culture...

Mais aussi identifier l'intention des personnes dans leurs actes (causes finales) et accèder à des prises de conscience ...

Le discernement est un exercice souvent difficile, car il nécessite de s'affranchir des sophismes qui peuvent encombrer le vocabulaire, ou du côté superficiel de certaines affirmations.

Le discernement – l’art de faire les distinctions nécessaires à la connaissance ou à l’action – est une qualité fondamentale dans la spiritualité selon Ignace de Loyola, fondateur des jésuites : ici, le mot signifie l'aptitude à reconnaître l'action de Dieu dans la vie de tous les jours et l’art de faire des choix conformes à l’Evangile dans nos vies personnelles ; toute décision humaine est le lieu d’une rencontre avec Dieu. Les exercices spirituels qu'il a mis au point ont pour but de favoriser ce discernement.

De même, la qualité du discernement a toujours été au cœur de l'enseignement du Bouddha, et reste une valeur universelle, sous des formes différentes, afin d'opérer les choix les plus bénéfiques.

• viveka est le détachement, le retrait, le recul, le discernement :

considérer les contenus psychiques en tant qu'objet sans s'en saisir, sans coller, sans les rejeter,

ne pas s’identifier à ces contenus psychiques

Dans la vie quotidienne, nous passons notre temps à faire des choix, petits ou grands, qui engagent notre liberté et expriment nos aspirations profondes. Avoir le plaisir de choisir, peut parfois se transformer en dilemme, devenir un problème... plus aucune évidence mais que des incertitudes

Alors le discernement se joue davantage dans la manière d'accueillir ce qui vient, de se situer face à la complexité de nos situations.

Bien souvent, il existe des marges de manœuvre, des espaces où engager notre liberté, un lieu où une décision est à prendre. Discerner entre tous les possibles, en fonction de ma situation aujourd'hui et à venir, de mes relations, de ma santé, de mon équilibre...

Prendre alors le temps de retrouver son libre arbitre avant de décider en imaginant toutes les options, en tenant compte de toutes les données avant d'envisager tous les choix possibles et en formulant la question ; sans trop de pessimisme, ni d'optimisme, sans peur, ni audace, mesurer avec une égale sympathie les avantages et inconvénients de chaque option, peser , comme sur un plateau de balance, ce qui est le meilleur pour soi et pour les autres ; s'inspirer de textes pour se fixer les objectifs, la finalité du projet.

Par exemple, savoir prendre de la distance par rapport à l'urgence, aux pressions extérieures et intérieures. Car le simple fait d'envisager loyalement telle ou telle hypothèse va faire lever des résistances, des remous, voire de vraies tempêtes.

Laisser venir à la lumière de mon entendement ce qui m'attire, me fascine, m'agite, m'inquiète. Exercice souvent difficile : des peurs de toute sorte apparaissent, des attachements, des dominations éventuelles. Un lent et patient travail intérieur s'ouvre à ce moment-là et il est bon d'en parler à une personne de confiance, en sachant qu'elle me renverra à ma conscience et que la décision me reviendra.

choisir, décider, mettre en œuvre avec discernement, clairvoyance et bon sens, la décision peut parfois tomber comme un fruit mûr. Elle s'impose et elle est suivie d'une grande paix. Elle est éminemment personnelle. Mais tout ne fait que commencer. "Ce n'est qu'après coup, peut-être, que nous est révélée de manière inattendue ce qu'est en vérité la décision que nous avons prise".

Avec le temps, on apprend à se connaître

Aussi, discerner me paraît être cette capacité merveilleuse dont est doté tout être humain de conduire clairement et sereinement sa vie. C'est un art de vivre qui se construit dans l'ordinaire des temps à travers toutes nos décisions, petites ou grandes. Prendre la décision, comme le dit François Varillon, "c'est la liberté en acte. Là où il n'y a pas de décision, il n'y a pas de construction de l'homme". Cette direction se dessine dans le clair-obscur des pensées, des sentiments qui me traversent et où je perçois ce qui me fait vivre, ce que je désire réaliser.

Avec le temps, j'apprends à me connaître, à savoir comment mener ma vie, à découvrir ma manière d'être, d'agir. Cela suppose d'avoir le courage de s'arrêter et de relire de temps en temps sa vie pour percevoir, reconnaître, entendre, démêler et juger clairement et sainement les choses. C'est le prix à payer si nous désirons conduire notre vie, influer sur les événements et ne pas nous laisser porter au gré des influences et des fantaisies… En retour, notre être s'affermit, s'enrichit dans cette marche fidèle et clairvoyante…. Et la joie et la paix nous sont données en retour.

sources wikipédia, sagesses bouddhistes, croire.com

L'aspiration est la force intérieure, la tendance profonde qui pousse quelqu'un vers un idéal ou une meilleure situation ; ce désir, ce souhait lui-même (définition du Larousse)

C'est donc un mouvement de l'esprit vers un idéal.

Le Yoga intégral de Sri Aurobindo et de la Mère peut se résumer au moyen des deux énoncés suivants :

1) du côté du sadhaka, une aspiration ardente et sans cesse croissante;

2) du côté du Divin, une Grâce qui vient d'en haut en guise de réponse à l'appel du sadhaka.

" Mais en quoi consiste cette aspiration? En quoi diffère t elle du désir?

Sri Aurobindo définit l'aspiration comme " un enthousiasme spirituel, la mesure et l'ardeur de la quête de l'âme... un mouvement ascendant de notre conscience à travers la partie psychique de notre être vers tout ce qui est bon, pur et beau."

Pour sa part, la Mère définit l'aspiration ainsi:

" un enthousiasme intérieur vers le Nouveau, l'Inconnu, la Perfection... un besoin profond d'entrer en contact avec la Force divine, l'Harmonie divine, l'Amour divin... une flamme intérieure, un besoin de trouver la lumière... Un enthousiasme lumineux qui s'empare de l'être au complet... une Volonté purificatrice, une force infiniment ascendante."

Il est important de ne pas confondre l'aspiration avec le désir, qui est une manifestation de l'ego. Ce dernier cherche à être séparé, spécial, supérieur, et il manifeste ses désirs afin de renforcer son caractère spécial. Les désirs sont la manifestation de l'appétit insatiable de la conscience individuelle.

extrait de - Yoga "Aspiration, rejet et abandon" par M. Govindan Satchidananda - méditationfrance web

"Ralentir sous-entend de revenir à plus de sobriété,

c’est ce que j’appelle la puissance de la modération."

Pierre Rabhi

Transformer notre conscience individuelle

c'est enclencher le processus de transformation de la conscience collective...

Thich Nhat Hanh.

photo yogicphotos by christine hewitt

C’est en parvenant à nos fins par l’effort, en étant prêt à faire le sacrifice de profits immédiats en faveur du bien-être d’autrui à long terme, que nous parviendrons au bonheur caractérisé par la paix et le contentement authentique...

Dalaï Lama.

"Que ton vers ressemble à une branche de saule touchée par une ondée légère,

et qui par moments se balance dans la brise".

Bashô

haïku

image : Gwenaëlle tonnelier

photo : Robert Sturman