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ananda

isha upanishad

29 Juillet 2022, 07:57am

Publié par Association Ananda

isha upanishad

Om purnamadah purnamidam
purnat purnam udacyate
Purnasya purnam adaya
purnam eva vasisyate

oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntih

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पुर्णमुदच्यते
पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

La plénitude est au-delà
La plénitude est ici-bas
De la plénitude tout émane
Seule la plénitude demeure
Om, Paix, paix, paix

La source de la création est une infinitude, un tout. Comme la source est infinie, la création aussi est infinie. Vous ne pouvez diviser la vie en divine et non-divine. Le Divin ne peut pas se tarir. Destruction et création ne sont pas des évènements différents. L’un est émergence et l’autre est ré-immersion.
Alors, que la paix naisse de la prise de conscience que la vie entière est divine.

respire

19 Juillet 2022, 10:34am

Publié par Association Ananda

respire

Respire ! Autant de fois que tu y penseras, au cours de ta journée, respire à fond, et que ton souffle parte du ventre.

Fais-le consciemment Je respire ! et amoureusement, Je respire. Oh, que j’aime ça ! Chaque fois que tu fais ainsi, tu régules les battements de ton cœur, tu nourris ton cerveau, tu te regonfles en énergie.

Respire comme les plantes respirent, comme les animaux respirent, comme la terre respire, comme l’univers respire et quelques minutes par jour, tu seras l’univers.

Henri Gougaud

Mandukya Upanishad

16 Juin 2022, 21:15pm

Publié par Association Ananda

Mandukya Upanishad
I. 0M
Cette syllabe est le tout.
 
Voici l’explication de cette affirmation:
 
le passé, le présent et l’avenir,
0M est tout cela.
Et tout ce qui existe encore, au-delà des trois temps, est certainement 0M.
 
2. Le tout est brahman.
Cet âtman est brahman.
Cet âtman a quatre Quarts.
 
3. Etabli dans l’état de veille,
connaissant le monde extérieur,
ayant sept membres et dix–neuf bouches
et jouissant des choses grossières
c’est vaisvânara (« appartenant à tous les humains »),
le premier Quart.
 
4. Etabli dans l’état de rêve (svapna),
connaissant le monde intérieur, ayant sept membres et dix-neuf bouches,
jouissant des choses subtiles
c’est taijasa (« lumineux »),
le deuxième Quart.
 
5. Là où, endormi, on ne connaît plus ni désir ni rêve,
c’est le sommeil profond (susupti).
Etabli dans le sommeil profond,
unifié, une seule masse de connaissance,
fait de félicité (ananda),
jouissant de félicité,
ayant la conscience pour bouche
c’est prâjna (« Connaissance transcendante »),
le troisième Quart.
 
6. Celui-ci est le Seigneur de tout,
celui-ci est l’Omniscient,
celui-ci est le Contrôleur intérieur,
celui-ci est la Matrice de tout,
l’Origine et la Disparition des choses qui viennent à être.
 
7. Ne connaissant
ni les choses intérieures
ni les choses extérieures,
ni les choses relevant à la fois de l’intérieur et de l’extérieur,
n’étant ni connaissance transcendante,
ni dépourvu de connaissance transcendante,
invisible,
non manipulable,
insaisissable,
sans signe distinctif,
inconcevable,
indéfinissable,
essence du concept de l’âtman unique,
évanouissement du monde,
apaisé,
pur bien-être,
sans second
c’est caturtha (le « quatrième » – on dira aussi turya ou turîya).
Voilà âtman, voilà la Connaissance ultime qu’il faut être.
 
8. Cet âtman est 0M
composé de ses phonèmes/lettres (aksara),
composé de ses parties.
Les Quarts sont ses parties,
les parties sont ses Quarts les phonèmes/lettres A, U, M.
 
9. Etabli dans l’état de veille,
vaisvânara est le phonème/lettre A.
C’est la première partie,
à cause de l’obtention (âpti)
et parce qu’elle est le début (âdi).
Celui qui sait cela obtient tous ses désirs (kâma)
et il devient le premier.
 
10- Etabli dans l’état de rêve,
taijasa est le phonème/lettre U.
C’est la deuxième partie,
à cause de l’élévation (utkarsa)
et à cause de la double appartenance (ubhayatva).
Celui qui sait cela élève une connaissance durable
et il devient l’égal de tous.
Jamais ne naîtra dans sa lignée
un homme ne connaissant pas brahman.
 
Il. Etabli dans le sommeil profond,
prâjna est le phonème/lettre M-
C’est la troisième partie,
à cause de la mesure (miti)
et à cause de la résorption (apîti).
Celui qui sait cela mesure toutes choses
et il en devient la résorption.
 
12. Caturtha, le quatrième,
est dépourvu de parties;
il est non manipulable,
évanouissement du monde,
pur bien-être,
sans second.
Ainsi, 0M est âtman.
Celui qui sait cela
entre, par âtman, dans âtman.
[…] ”
Mandukya Upanishad

atma darshana

17 Mai 2022, 18:23pm

Publié par Association Ananda

atma darshana
La sérénité du sommeil profond est le résultat d'un oubli inconscient de son identité et de son individualité, tandis que la méditation apporte une sérénité qui ne cesse d'être alerte et consciente. Le sadhaka demeure le témoin de toutes ses activités.
Puis les temps s'effacent... Dhyana est l'intégration totale du contemplateur, de l'acte de la contemplation et de l'objet contemplé qui deviennent un. Tout disparaît.
Sa vision reflète son véritable Soi comme un miroir bien poli, c'est le reflet de l'âme...
Atma Dharsana.

responsabilité

7 Mai 2022, 06:20am

Publié par Association Ananda

responsabilité
L'exemple de la protection de l'environnement est très révélateur d'un manque général de sens de la responsabilité.
Bien que les conséquences nuisibles de la pollution, de l'extermination des espèces animales, de la destruction des forêts et des sites naturels soient incontestables et, dans la plupart des cas, incontestés, la majorité des individus ne réagit pas, tant que la situation ne lui devient pas personnellement intolérable.
 
Matthieu Ricard, Le Moine et le Philosophe
responsabilité

Ralentissez le rythme.

Prenez le temps d'observer et d'apprécier ce qui vous entoure.

Respirez et vivez l'instant présent.

dissolution

6 Mai 2022, 16:53pm

Publié par Association Ananda

dissolution

L’esprit a été abattu,
l’attachement est mort,
tout égoïsme a été aboli,
Le Yogī qui était là a disparu :
seules les cendres gardent la posture !

Kabīr-granthāvalī (sākhī 41.7)

Évoquer la libération où le corps n'est plus qu'une trace, un vide essentiel, déjà dissout au delà de son contour... libération.

Accepter humblement d'être, simplement.

espace du Cœur

18 Avril 2022, 15:07pm

Publié par Association Ananda

espace du Cœur
Cet espace dans le Cœur (hrḍayasyākāśah)
est aussi vaste que celui qui nous entoure.
Car en lui sont véritablement contenus
l’espace céleste et la terre,
mais aussi le feu et l’air,
le soleil et la lune,
l’éclair et les étoiles.
Tout ce qu’un être incarné possède en ce monde,
ainsi que tout ce qui lui fait défaut,
tout cela est contenu dans cet espace du Cœur.
 
Chandogya-Upanishad VIII-i-2-3
 
Jay Hanuman ji🙏🏼🤍

je suis Paix

14 Avril 2022, 09:27am

Publié par Association Ananda

je suis Paix
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ
Le yoga est l’arrêt des fluctuations du mental
Yoga-Sūtra I.2
 
 

 

Pour créer un moment de silence intérieur, il suffit d'une seconde, une goutte de temps où je m'arrête et où je me dis, maintenant je vais à l'intérieur me reconnecter à mon état originel de paix, au-delà de toute agitation.

 

Lorsque le calme émerge d'une vigilance et d'une conscience intenses, votre perception s'ouvre d'une manière que vous n'auriez jamais cru possible.

 

 

 


 

Méditons sur la lumière resplendissante qui émerge de l’intérieur de chaque être, sur cette essence éternellement belle!

je suis Paix

Om Shanti

🙏🏼🕉️💟🌸

je suis Paix
Le soi n'a pas besoin d'être pacifié.
Il est la paix même et non en paix.
Seul le mental est agité. Il ne connaît que l'agitation sous ses nombreuses formes et dans ses multiples degrés. On considère les formes plaisantes comme supérieures et on fait peu de cas des formes pénibles. Ce que nous appelons un progrès n'est qu'un passage du déplaisant au plaisant. Mais en eux-mêmes les changements ne peuvent pas nous mener à ce qui ne change pas parce que tout ce qui a un commencement a nécessairement une fin.
Le réel ne commence pas.
Il se révèle seulement, sans commencement et sans fin, il pénètre tout, il est tout puissant le premier moteur immobile, en dehors du temps et de l'espace, sans changement.
 
"Je suis"
Nisargadatta Maharaj
je suis Paix

lumière

17 Mars 2022, 08:12am

Publié par Association Ananda

balcon des Annapurna - Fabrice Boulard

balcon des Annapurna - Fabrice Boulard

Tunnel obscur dans la Lumière infinie

Il existe un tunnel obscur dans la Lumière Infinie. On l’appelle « temps ».
Lorsqu’un humain entre dans ce tunnel, On appelle cela « naître ».
Lorsqu’un humain marche au long de ce tunnel, On appelle cela « vivre ».
Lorsqu’un humain sort de ce tunnel, On appelle cela « mourir ».
Considérer que vivre se réduit à évoluer au long de ce tunnel obscur, Cela s’appelle « illusion ».
Percer des trous dans ce tunnel obscur, Cela s’appelle « science ».
Savoir que la Lumière est autour du tunnel, Cela s’appelle « Foi ».
Voir la Lumière dans le tunnel obscur, Cela s’appelle « Amour ».
Voir la Lumière à travers le Tunnel obscur, Cela s’appelle « Sagesse ».
Eclairer le tunnel obscur de sa propre Lumière, Cela s’appelle ‘Sainteté’

Confondre la Lumière et le tunnel obscur, Cela est au-delà des mots.

Texte Taoïste - 4eme siècle avt JC

 

trouver

17 Mars 2022, 08:10am

Publié par Association Ananda

trouver
Tous les matins, on a une mission.
Trouver la gaieté au milieu des raisons de désespérer.
La beauté au milieu des laideurs.
La gentillesse au milieu des visages fermés.
L'ouverture au milieu des fermetures.
Si vous acceptez cette mission, la journée sera magnifique.
Si vous la refusez, allez vous recoucher tout de suite !
 
Édouard Baer