Mantras

Le mot "mantra" vient du sanskrit manas qui signifie "outil de l'esprit" et tra, signifiant "traverser" ou "aller au delà"mais aussi "protéger", d'où la définition usuelle de protection de l'esprit..

Un mantra se récite, c’est une formule sonore et rythmée fondée sur la répétition de sons.

Un mantra est donc un symbole mystique lié au son, à la vibration qui, par sa répétition, aide l'esprit à franchir ses limites. Au bout d'un certain temps, le son s'"empare" de la pensée, fusionne avec elle, la maintient détaché du monde extérieur.

Le mantra canalise le mental discursif et ses vertus, conjuguées à l'intention et à la concentration du récitant, sont censées conférer divers pouvoirs et bénédictions.

Dans la pratique traditionnelle du yoga, on récite deux mantras. L’un avant de commencer et l’autre à la fin de la pratique.

Le mantra est aussi un objet ou un support de méditation. Le but de sa pratique peut être un bienfait matériel ou spirituel. Elle peut s'effectuer dans le cadre d'un rituel minimal, ou d'une liturgie (sādhana) élaborée, incluant prières, visualisations, mudrās, etc. Le récitant s'accompagne souvent d'un mālā, sorte de chapelet comportant 108 grains.

L’utilisation des mantras est une tradition Indienne très répandue, dans un contexte de rituel religieux (hindouisme, bouddhisme) mais aussi au quotidien ; des pratiques analogues à la récitation de mantras se retrouvent dans la plupart des religions.

Les mantras sont à l’origine des extraits de textes Hindous anciens (les Védas)

Exemple de mantras dans l’hindouisme :

* Mantra du son primordial (pranava shabda): A_o_ou_m - / A-O-M / OM. Le sens symbolique du Om est la réalisation de soi

* Les sept mantras de la kundalini (Sushumna nadi) : Lam Vam Ram Yam Ham Om

* Mantra Gāyatrī : Aom bhùr bhuvah svah tat savitour varényam / bhargo devasya dhimahi / dhiyo yo nah pracodayàt.
Terre, Atmosphère, Espace, Contemplons la splendeur merveilleuse du divin créateur; Qu'il guide notre pensée !

*Les Bij mantras ou mantra graine ou semence

Il y a dans cette graine toute la connaissance du grand arbre qu'elle est appelée à devenir. L'essence est l'identité d'une vérité qui s'incarne. On dit que ce mantra équilibre les éléments, et que le chanter éveille l'âme et nous donne une destinée

*So-Ham, Hamsa,

*Sat Nam, Je suis vérité C'est le bij mantra le plus chanté du yoga Kundalini. A la fin d'une pratique, mais aussi avant de manger, pour se dire bonjour ou revoir, se passer la parole...

*Les Mantras dans Kundalini yoga

au début des kriyas

* Ong Namo Guru Dev Namo

Je m'incline face à l'énergie première et créatrice, Je m'incline face à la sagesse subtile et divine

Ce mantra est utilisée avant les cours et avant toute pratique individuelle, pour se centrer dans son identité la plus haute, pour ouvrir un espace (seul ou à plusieurs), pour être guidé, être aidé à s'élever et mettre de côté ses peurs, son orgueil, ses attentes.

Il permet de se relier à notre enseignant intérieur, considéré comme divin, mais aussi à tous les grands enseignants qui ont précédé ("la chaîne d'or"). Guru signifie l'enseignant, le guide. Gu, l'ombre - Ru, la lumière ; Guru est celui qui mène de l'ombre à la lumière.

Il se chante trois fois de suite, sur une seule expiration à chaque fois. Le dos droit, les paumes jointes au centre de la poitrine, les pouces contre le sternum, concentré au 3e oeil (entre les sourcils).
Ong résonne longuement dans les cloisons nasales et dans le palais, grâce au "ng" effectué avec la langue collée au palais ;
Na est court ; Mo résonne longuement
Guru est court et prononcé "Gourou" ;
Dev résonne longuement, de plus en plus fort, et 3 demi-tons au-dessus du reste
Na est toujours court ; le dernier Mo est plus court que le premier.

Les tibétains utilisent le Mantra
* Om Mani Padme Hum Hri

Nous sommes souvent étrangers à cette coutume et c’est la raison pour laquelle ça peut nous paraître bizarre au prime abord.

Mais si on réfléchit à la nature du mantra – outil de l’esprit – on peut alors l’envisager comme une manière de formuler et de s’imprégner par la répétition d’une intention particulière. Une intention ou un objectif personnel qui va nous permettre d’agir au quotidien dans le but d’un mieux-être ou d’une évolution à plus long terme. On peut établir un parallèle avec la méthode Coué, la pensée positive ou l’autosuggestion si on veut.

Chacun est libre de choisir.

On peut donc aussi répéter, dans un état de parfaite concentration, des intentions en français :

"je suis en paix", "je suis là pour toi" par exemple,..

Pourquoi chante-ton le mantra en sanskrit?

Le sens du mantra n’est pas seulement contenu dans les mots mais aussi dans le sons. Les sonorités de la langue sanskrite constituent des vibrations spécifiques et ces vibrations sont considérées comme ayant un effet particulier sur la personne qui les prononce et sur son état d’esprit. Le sanskrit est une langue construite et dont l'objectif était de faire vibrer l'ensemble de l'appareil phonatoire : bouche, lèvres, langue, dents, mâchoires, poitrine, abdomen, souffle...... afin d'unir et de stimuler les énergies des chakras (gorge, poitrine et ventre). La vibration ainsi obtenue activerait la circulation du prana subtil dans les nadis.

Variante : So’ham-Hamsa

de Patrick Torre - photo Robert Sturman

Pensez et respirez le son dans la profondeur du silence
"So" sur l’inspir, "Ham" sur l’expir
"Ham" sur l’inspir et "Sa" sur l’expir

Dans cette variante So’ham est associé à Hamsa, le Cygne (en sanskrit). Hamsa est assimilé dans les Veda au symbole de la réalité absolu mais aussi à l’âme humaine individuelle. Il s'agit là d’affirmer davantage le principe d’unité de l’énergie cosmique avec la nature réelle de l’individu.

Pratique
Fermez les yeux et centrez vous sur votre petite respiration naturelle, sans l’influencer. Laissez aller le flot de l’air en suivant son parcours de la pointe des narines jusqu’aux alvéoles pulmonaires. Sentez l’air passer dans les fosses nasales, la gorge, la trachée, les bronches, les bronchioles,... puis revenir en sens inverse sur l’expir.
Lorsque la conscience de ces mouvements du souffle sera établie, associez le son à la respiration: Pensez So’ sur l’inspir, Ham sur l’expir Ham’ sur l’inspir et Sa sur l’expir. Le souffle vital (véhicule du prâna) et le mantra (énergie phonique shabda) fusionnent l’un à l’autre.

Laissez le temps au temps, devenez progressivement le souffle et le son de façon indifférencié. Le moment venu, abandonner toute notion de faire pour totalement laisser faire. Lorsque le centrage et le silence s'imposent et que le mental s’immobilise,... Observez,... un petit sourire sur le visage avec le contentement d’assister à la révélation de votre véritable nature.