communion

Il a dit avoir atteint un état intérieur

où les changements n'interviennent plus,

où la vie est perçue comme étant un perpétuel jaillissement,

une perpétuelle nouveauté

dont la paix cimente les apports de chaque seconde.

Il a dit avoir "été fait simple",

c'est à dire être rentré dans un état de "non-péché", cet état étant celui de l'homme chez qui tous les conflits intérieurs ont été dissous dans la révélation de leur existence.

L'homme sans péché, l'homme connaissant ici-bas la vie éternelle, Krishnamurti le définit donc comme celui qui n'est plus en état de conflits intérieurs.

C'est ainsi qu'il a ramené la vie éternelle à  l'instant présent, contrairement à ceux qui la projette sans cesse dans un avenir hypothétique, puis, finalement dans un au-delà terrestre imaginé de façons différentes suivant les pays et suivant les religions.

 

C'est ainsi qu'il explique aux hommes de tous les pays et de toutes les religions que ce qui les sépare n'est qu'une création de la pensée, c'est à dire une illusion ; la réalité réside dans la prise de conscience de cette illusion, et cette réalité est un véritable bouleversement des valeurs, puisque, à la place des différences et des antagonismes dissous, s'installe un état de communion avec soi-même, le monde et les autres.
 

Nous pouvons dire que l'existence entière de Krishnamurti a été, et est toujours, consacrée à enseigner cette leçon aux hommes.

Yvon Achard

Le langage de Krishnamurti