paix

La paix dans le monde est un idéal que partage une grande partie de l’humanité.

Et pourtant, les guerres et les conflits internationaux continuent à se multiplier dans le monde, ne laissant entrevoir que très peu d’espoir quant à une possible paix universelle.

La Journée internationale de la paix est observée chaque année, partout dans le monde, le 21 septembre, depuis 1981. L'Assemblée générale a consacré cette Journée au renforcement des idéaux de paix, tant au sein des nations et des peuples qu’entre ceux-ci : le thème de la Journée internationale de la paix de cette année est « le droit des peuples à la paix ».

Les Nations Unies invitent tous les pays et tous les peuples à respecter l'arrêt des hostilités durant cette Journée et à la commémorer avec des mesures éducatives et de sensibilisation du public aux questions liées à la paix.

Dans l'hindouisme, la non violence est ahimsa, et fait partie des règles de base de notre pratique yogique. C'est le premier des cinq renoncements - yamas, auxquels le yogi à la recherche de l'Illumination doit se soumettre, bien qu'il ne soit pas spécifiquement yogique, mais désiré par tout « honnête homme ».

Selon le sage Vyasa, « l'ahiṃsā consiste à ne jamais blesser, en aucune manière, une créature vivante quelle qu'elle soit ». Fondée sur la compassion, pouvant prendre un rôle actif en incarnant la générosité et le désintéressement (œuvre charitable par exemple), cette doctrine est à la base de l'éthique hindoue qui est personnifiée par la déesse Ahimsā, la femme du dieu Dharma (dharma, « ordre socio-cosmique » dans l'hindouisme).

Cette règle implique pour le yogi, non seulement l'abstention de violences en actes ou paroles, mais plus subtilement au niveau des pensées. Elle permet ainsi au yogi de transformer "l'aversion", fondée sur l'ignorance et dont la haine est la forme principale, en la remplaçant par la pratique inverse, à savoir la bienveillance et la bienfaisance à l'égard de tout les êtres.

L'ahiṃsā est néanmoins plus qu'une « vertu » puisqu'elle est vue, depuis l'antiquité indienne, comme la base politique de la société « noble », non démoniaque — ennemie des dieux, du dharma, du cosmos —, puisqu'étant le premier des trois premiers devoirs de base (ahimsa, satyam, asteya) de toute la communauté hindoue (les ârya ou « nobles » en sanskrit) des Lois de Manu.

Cultivons la paix...